{"id":292,"date":"2010-12-09T08:41:28","date_gmt":"2010-12-09T07:41:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cervenakniha.cz\/?page_id=292"},"modified":"2021-08-25T14:30:21","modified_gmt":"2021-08-25T12:30:21","slug":"dalsi-tipy","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cervenakniha.cz\/?page_id=292","title":{"rendered":"Dal\u0161\u00ed kni\u017en\u00ed tipy"},"content":{"rendered":"
Tipy na nejnov\u011bj\u0161\u00ed jungi\u00e1nskou literaturu vydanou v nakladatelstv\u00ed Port\u00e1l:<\/div>\n
\n

C. G. Jung – Mandaly<\/span><\/a><\/a>
\nSanskrtsk\u00e9 slovo \u201emandala\u201c znamen\u00e1 kruh. Ten lze ztv\u00e1rnit v oblasti n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch ritu\u00e1l\u016f nebo v psychologii. Jako psychologick\u00e9 fenom\u00e9ny se mandaly spont\u00e1nn\u011b vyskytuj\u00ed ve snech, v jist\u00fdch konfliktn\u00edch stavech a u schizofrenie. Velmi \u010dasto obsahuj\u00ed \u010dtvernost nebo n\u00e1sobek \u010dty\u0159 ve form\u011b k\u0159\u00ed\u017ee, hv\u011bzdy, \u010dtverce, osmi\u00faheln\u00edku atd. Jedn\u00e1 se o sebel\u00e9\u010debn\u00fd pokus p\u0159\u00edrody, kter\u00e1 u jedince konsteluje kontakt mezi v\u011bdom\u00edm a nev\u011bdom\u00edm a spojuje zd\u00e1nliv\u011b neslu\u010diteln\u00e9 protiklady. Takov\u00e9 obrazy maj\u00ed na sv\u00e9ho zhotovitele zna\u010dn\u00fd terapeutick\u00fd \u00fa\u010dinek, ale pouze tehdy, kdy\u017e se objevuj\u00ed spont\u00e1nn\u011b.
\nV\u00fdbor obsahuje t\u0159i Jungovy p\u0159\u00edsp\u011bvky na t\u00e9ma mandal: \u201eK empirii individua\u010dn\u00edho procesu\u201c, \u201eO symbolice mandaly\u201c, \u201eMandaly\u201c. Prvn\u00ed z nich p\u0159edstavuje anal\u00fdzu Jungovy pacientky pan\u00ed X, druh\u00fd se zab\u00fdv\u00e1 v\u00fdtvory r\u016fzn\u00fdch pacient\u016f a t\u0159et\u00ed je obecn\u00fdm pojedn\u00e1n\u00edm o tomto jevu.<\/p>\n<\/div>\n

\n

C. G. Jung – Psychologick\u00e9 typy<\/span><\/a><\/a>
\nJungova kniha Psychologick\u00e9 typy b\u00fdv\u00e1 n\u011bkdy ozna\u010dov\u00e1na za jeho nejzn\u00e1m\u011bj\u0161\u00ed d\u00edlo, j\u00edm\u017e se etabloval jako samostatn\u00fd psychologick\u00fd myslitel. V ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b se jeho popis introvertn\u00edho a extravertn\u00edho zam\u011b\u0159en\u00ed stal nejobecn\u011bji p\u0159ij\u00edman\u00fdm Jungov\u00fdm objevem v\u016fbec. Ve sv\u00e9 knize se podrobn\u011b zab\u00fdv\u00e1 t\u00edm, jak byly tyto dva typy postoj\u016f poj\u00edm\u00e1ny v historii (s introverz\u00ed spojuje nap\u0159. st\u0159edov\u011bk\u00fd realismus, Nietzsch\u016fv apollinsk\u00fd typ nebo osobnost Alfreda Adlera, s extraverz\u00ed zase nominalismus, dion\u00fdsk\u00fd typ \u010di Sigmunda Freuda). Vedle toho popisuje \u010dty\u0159i mo\u017en\u00e9 funkce v\u011bdom\u00ed \u2013 my\u0161len\u00ed jako opak c\u00edt\u011bn\u00ed a smyslov\u00e9 vn\u00edm\u00e1n\u00ed, jeho\u017e opakem je intuice. Ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk m\u00e1 hlavn\u00ed funkci v\u011bdom\u00ed, jej\u00ed\u017e opak vyjad\u0159uje, jak funguje jeho nev\u011bdom\u00ed. Kombinace funkc\u00ed v\u011bdom\u00ed s introverz\u00ed a extraverz\u00ed d\u00e1vaj\u00ed osm z\u00e1kladn\u00edch psychologick\u00fdch typ\u016f. Jung rovn\u011b\u017e l\u00ed\u010d\u00ed, co se d\u011bje s psychikou \u010dlov\u011bka, kdy\u017e je jeho v\u011bdom\u00e9 zam\u011b\u0159en\u00ed p\u0159\u00edli\u0161 jednostrann\u00e9. Kniha je dopln\u011bna rozs\u00e1hl\u00fdm p\u0159ehledem definic, kter\u00e9 mohou slou\u017eit jako vod\u00edtko pro pochopen\u00ed Jungov\u00fdch z\u00e1kladn\u00edch my\u0161lenek.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Robert A. Johnson – Sny jako \u0159e\u010d nev\u011bdom\u00ed<\/span><\/a><\/a><\/p>\n

Nev\u011bdom\u00ed, hlubok\u00fd zdroj vnit\u0159n\u00edch konflikt\u016f, ale i r\u016fstu, obnovy, s\u00edly a moudrosti se pojevuje prost\u0159ednictv\u00edm \u0159e\u010di symbol\u016f. Porozum\u011bt mu m\u016f\u017eeme, vyd\u00e1me-li se po jedn\u00e9 ze dvou cest: porozum\u011bn\u00edm sn\u016fm a aktivn\u00ed imaginac\u00ed. Porozum\u00edme-li sv\u00fdm sn\u016fm a nau\u010d\u00edme-li se pracovat s aktivn\u00ed imaginac\u00ed, napoj\u00edme se na zdroj na\u0161\u00ed rozv\u00edjej\u00edc\u00ed se osobnosti v sou\u010dinnosti s procesy, kter\u00e9 vedou ke sjednocen\u00ed cel\u00e9ho j\u00e1.<\/p>\n

Kniha nab\u00edz\u00ed praktick\u00fd p\u0159\u00edstup krok za krokem k vnit\u0159n\u00ed pr\u00e1ci zalo\u017een\u00e9 na jungi\u00e1nsk\u00e9 anal\u00fdze sn\u016f a spo\u010d\u00edv\u00e1 v osvojen\u00ed schopnosti \u010d\u00edst symbolick\u00fd jazyk sn\u016f. Aktivn\u00ed imaginace pak nab\u00edz\u00ed vyu\u017eit\u00ed s\u00edly imaginace k rozvoji pracovn\u00edho vztahu mezi v\u011bdomou mysl\u00ed a nev\u011bdom\u00edm. Jak? S\u00e9ri\u00ed t\u011blesn\u00fdch a du\u0161evn\u00edch krok\u016f, kter\u00e9 n\u00e1m pomohou p\u0159istoupit ke snu, rozlu\u0161tit symboly a odhalit v\u00fdznam, kter\u00e9 pro n\u00e1s maj\u00ed.<\/p>\n

Robert A. Johnson<\/strong> byl americk\u00fd jungi\u00e1nsk\u00fd psychoterapeut. V Port\u00e1le vy\u0161ly jeho knihy O spokojenosti a V\u011b\u010dn\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh romantick\u00e9 l\u00e1sky.<\/p>\n<\/div>\n

Verena Kast – St\u00edn v n\u00e1s<\/span><\/a><\/a>
\nTam, kde je sv\u011btlo, je i st\u00edn. V Jungov\u011b individuaci jde o protiklad s personou \u2013 tou str\u00e1nkou, kterou r\u00e1di stav\u00edme na odiv a jej\u00ed\u017e prost\u0159ednictv\u00edm prezentujeme svou bez\u00fahonnost. \u010c\u00edm vyhran\u011bn\u011bj\u0161\u00ed persona, t\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed p\u0159etv\u00e1\u0159ka a t\u00edm v\u00edce potla\u010den\u00fd st\u00edn. St\u00edn ale nemus\u00ed znamenat vylo\u017een\u00e9 zlo, n\u00fdbr\u017e \u010dast\u011bji prost\u011b n\u011bco, co je m\u00e9n\u011bcenn\u00e9 a nedokonal\u00e9. Ten, kdo si neuv\u011bdomuje vlastn\u00ed st\u00edn, ho \u010dasto prom\u00edt\u00e1 na druh\u00e9 \u2013 t\u0159eba na cizince. Integrovat vlastn\u00ed st\u00edn znamen\u00e1 p\u0159ekonat \u00fazkost a paradoxn\u011b j\u00ed odebrat s\u00edlu. Znamen\u00e1 to p\u0159ijmout vlastn\u00ed \u017eivotnost, st\u00e1t se realisti\u010dt\u011bj\u0161\u00edm a m\u00e9n\u011b narcistick\u00fdm. Verena Kastov\u00e1 existenci st\u00ednu dokl\u00e1d\u00e1 na m\u00fdtech, poh\u00e1dk\u00e1ch i p\u0159\u00edkladech z terapie \u010di z ka\u017edodenn\u00edho \u017eivota. Popisuje individu\u00e1ln\u00ed i kolektivn\u00ed st\u00edn a zp\u016fsoby, jak st\u00edn p\u0159ijmout. V\u00fdsledkem takov\u00e9ho procesu je v\u011bt\u0161\u00ed opravdovost, pokora i zodpov\u011bdnost za vlastn\u00ed chyby.
\nVerena Kast<\/strong> vystudovala filozofii a psychologii, p\u016fsob\u00ed jako analyti\u010dka ve \u0161v\u00fdcarsk\u00e9m St. Gallenu a p\u0159edn\u00e1\u0161\u00ed na institutu C. G. Junga v Curychu. Do roku 1998 byla p\u0159edsedkyn\u00ed Mezin\u00e1rodn\u00ed spole\u010dnosti pro analytickou psychologii. Je autorkou \u0159ady kni\u017en\u00edch titul\u016f. V nakladatelstv\u00ed Port\u00e1l vy\u0161ly jej\u00ed knihy Imaginace jako prostor setk\u00e1n\u00ed s nev\u011bdom\u00edm (1999), Krize a tvo\u0159iv\u00fd p\u0159\u00edstup k n\u00ed (2000), Dynamika symbol\u016f (2000), Otcov\u00e9\u2013dcery, matky\u2013synov\u00e9 (2004), Hn\u011bv a jeho smysl (2010), Touha po druh\u00e9m (2011), \u00dazkost a jej\u00ed smysl (2012), Sny (2013), Truchlen\u00ed (2015), Z\u00e1vist, \u017e\u00e1rlivost a jejich smysl (2016).
\nObjedn\u00e1vejte zde<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n
Kolektiv autor\u016f – Um\u011bn\u00ed C. G. Junga<\/span><\/a><\/a>
\nBohat\u011b ilustrovan\u00fd svazek shrnuje ve\u0161ker\u00e9 zn\u00e1m\u00e9 v\u00fdtvarn\u00e9 d\u00edlo C. G. Junga \u2013 od kreseb p\u0159es kni\u017en\u00ed malby, obrazy a\u017e po d\u0159ev\u011bn\u00e9 a kamenn\u00e9 sochy.
\nVyd\u00e1n\u00ed \u010cerven\u00e9 knihy vyvolalo extr\u00e9mn\u00ed z\u00e1jem o Junga nikoli jen jako zakl\u00e1daj\u00edc\u00ed osobnost psychologie a spisovatele, ale t\u00e9\u017e jako o v\u00fdtvarn\u00e9ho tv\u016frce s neoby\u010dejnou imaginac\u00ed, smyslem pro kompozici, figuru a barvy. Tento dosud m\u00e1lo zn\u00e1m\u00fd, p\u0159esto ale podstatn\u00fd rozm\u011br Jungovy osobnosti je poprv\u00e9 kompletn\u011b p\u0159edstaven v tomto unik\u00e1tn\u00edm d\u00edle, kter\u00e9 obsahuje p\u0159es 250 barevn\u00fdch reprodukc\u00ed. Obrazy jsou dopln\u011bny \u00favodn\u00edmi studiemi, kter\u00e9 se zam\u011b\u0159uj\u00ed na ko\u0159eny Jungova v\u00fdtvarn\u00e9ho projevu, na souvislosti s jeho teori\u00ed mandal, na Jung\u016fv profil jako um\u011blce, sb\u011bratele i div\u00e1ka.
\nObjedn\u00e1vejte zde<\/a>
\n.<\/div>\n
Ruth Ammann, Verena Kast, Ingrid Riedel – Kniha obraz\u016f<\/span><\/a><\/a>
\nKniha p\u0159edstavuje unik\u00e1tn\u00ed v\u00fdbor obraz\u016f z archivu Institutu C. G. Junga v Curychu, kter\u00fd obsahuje v\u00edce ne\u017e 4 500 origin\u00e1ln\u00edch maleb a kreseb vytvo\u0159en\u00fdch pacienty bu\u010f samotn\u00e9ho C. G. Junga, nebo jeho spolupracovn\u00edk\u016f (J. Jacobiov\u00e9) v letech 1917 a\u017e asi 1955. V\u00fdpravn\u00e1 kniha p\u0159ibli\u017euje t\u00e9m\u011b\u0159 200 reprodukc\u00ed, kter\u00e9 tematicky rozd\u011bluje (hrozba, mandaly, t\u011blesnost a sexualita, zmatek a zni\u010den\u00ed apod.) a d\u00e1v\u00e1 je do kontextu Jungova psychologick\u00e9ho my\u0161len\u00ed a jeho terapeutick\u00e9 praxe. Ta v pacientech podporovala metodou aktivn\u00ed imaginace l\u00e9\u010debnou a transforma\u010dn\u00ed s\u00edlu tvo\u0159ivosti, d\u00edky kter\u00e9 vznikala terapeuticky i esteticky pozoruhodn\u00e1 d\u00edla. Pr\u016flomov\u00e1 publikace odkr\u00fdv\u00e1 nejen dosud m\u00e1lo zn\u00e1m\u00e9 aspekty Jungovy terapeutick\u00e9 pr\u00e1ce, ale p\u0159edstavuje tak\u00e9 mimo\u0159\u00e1dnou v\u00fdtvarnou paralelu k jeho \u010cerven\u00e9 knize. Doprovodn\u00e9 texty jsou d\u00edlem p\u0159edn\u00edch znalc\u016f d\u00edla C. G. Junga \u2013 i u n\u00e1s zn\u00e1m\u00fdch Vereny Kastov\u00e9, Ingrid Riedelov\u00e9 aj.
\nObjedn\u00e1vejte zde<\/a>
\n.<\/div>\n
C. G. Jung et al. \u010clov\u011bk a jeho symboly<\/span><\/a><\/a>
\nBohat\u011b ilustrovan\u00e1 kniha je prvn\u00edm a jedin\u00fdm d\u00edlem, v n\u011bm\u017e C. G. Jung vykl\u00e1d\u00e1 laick\u00e9mu \u010dten\u00e1\u0159i svou nesm\u00edrn\u011b vlivnou teorii symbol\u016f, jak se projevuj\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm ve snech. Jung s\u00e1m nabyl p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee m\u00e1 povinnost vysv\u011btlit i nepou\u010den\u00fdm \u010dten\u00e1\u0159\u016fm sv\u00e9 ideje, a proto ve v\u011bku 83 let sestavil koncepci t\u00e9to knihy v\u010detn\u011b zad\u00e1n\u00ed pro sv\u00e9 spolupracovn\u00edky. Pr\u00e1ci na sv\u00e9 stati dokon\u010dil 10 dn\u00ed p\u0159ed vlastn\u00ed smrt\u00ed. Celou knihou se vine p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee \u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee dos\u00e1hnout plnosti jen skrze pozn\u00e1n\u00ed a p\u0159ijet\u00ed aspekt\u016f nev\u011bdom\u00ed, kter\u00e9 pozn\u00e1v\u00e1 skrze sny a jejich symboly. Ka\u017ed\u00fd sen je p\u0159\u00edm\u00fd druh komunikace se sn\u00edc\u00edm, jen\u017e vyu\u017e\u00edv\u00e1 symbol\u016f spole\u010dn\u00fdch pro lidstvo, ale aplikovan\u00fdch v\u017edy zcela individu\u00e1ln\u00edm zp\u016fsobem. Mezi spoluautory najdeme v\u00fdznamn\u00e9 Jungovy \u017e\u00e1ky, jako byla Marie-Louise von Franz, Aniela Jaff\u00e9 nebo Jolande Jacobi.
\nObjedn\u00e1vejte zde<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n
C. G. Jung. Aspekty mu\u017estv\u00ed<\/span><\/a>
\n\"\"<\/a>Jung vlastn\u00ed psychologick\u00fd p\u0159\u00edstup pova\u017eoval za sv\u00e9 \u201eosobn\u00ed vyzn\u00e1n\u00ed\u201c, a tak nen\u00ed divu, \u017ee i jeho zp\u016fsob, jak\u00fdm pojedn\u00e1v\u00e1 o mu\u017estv\u00ed, je zp\u016fsobem, jak se vyrovnat s komplikovan\u00fdm vztahem k vlastn\u00edmu otci. Se skute\u010dn\u00fdm otcem se dostate\u010dn\u011b identifikovat nedok\u00e1zal, a tak se st\u0159et\u00e1v\u00e1 s mu\u017estv\u00edm na obrazn\u00e9, vnit\u0159n\u00ed, archetyp\u00e1ln\u00ed rovin\u011b. Vzhledem k tomu, \u017ee se Jung v \u017e\u00e1dn\u00e9m d\u00edle nezab\u00fdv\u00e1 v\u00fdlu\u010dn\u011b psychologi\u00ed mu\u017e\u016f, podnikl editor John Beebe mraven\u010d\u00ed pr\u00e1ci, aby mu\u017esk\u00e1 t\u00e9mata na\u0161el v Jungov\u00fdch stat\u00edch, p\u0159edn\u00e1\u0161k\u00e1ch, dopisech \u010di rozhovorech. Ve sv\u00e9m v\u00fdboru se tak zam\u011b\u0159uje nap\u0159\u00edklad na problematiku mu\u017esk\u00e9ho hrdiny jako toho, kdo se sna\u017e\u00ed z\u00edskat v\u011bdomou nez\u00e1vislost na nev\u011bdom\u00fdch, instinktivn\u00edch sil\u00e1ch reprezentovan\u00fdch matkou. Neopom\u00edj\u00ed t\u00e9ma \u017eenstv\u00ed (animy) v mu\u017e\u00edch a mu\u017estv\u00ed (anima) v \u017een\u00e1ch. Zahrnuje stati, kde se Jung zab\u00fdv\u00e1 otcem nebo kde zpracov\u00e1v\u00e1 t\u00e9ma Logu a Er\u00f3tu, ducha \u010di alchymick\u00e9ho sjednocen\u00ed protiklad\u016f.
\nV\u00fdbor je v\u00fdznamn\u00fdm p\u0159\u00edsp\u011bvkem k pozn\u00e1n\u00ed d\u00edla C. G. Junga a t\u00e9matu, kter\u00e9 je dodnes vysoce aktu\u00e1ln\u00ed a \u010dten\u00e1\u0159sky p\u0159ita\u017eliv\u00e9. Doslov napsal Martin Sk\u00e1la.
\nObjedn\u00e1vejte zde<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n
Erel Shalit: Cyklus \u017eivota<\/span><\/a>
\n\"\"<\/a>Cyklus \u017eivota zkoum\u00e1 vzorce, kter\u00e9 se prom\u00edtaj\u00ed do na\u0161eho \u017eivota s t\u00edm, jak si hled\u00e1me sv\u00e9 m\u00edsto ve sv\u011bt\u011b, sna\u017e\u00edme se \u017e\u00edt autenticky a budovat si domov \u2013 to m\u00edsto uvnit\u0159 n\u00e1s, kter\u00e9 v rychl\u00e9m tempu dne\u0161n\u00edho sv\u011bta tak snadno opom\u00edj\u00edme \u010di p\u0159ehl\u00ed\u017e\u00edme. V prvn\u00ed polovin\u011b \u017eivota jako mlad\u00ed cestovatel\u00e9 domov opou\u0161t\u00edme za dobrodru\u017en\u00fdm hled\u00e1n\u00edm vlastn\u00ed cesty. V druh\u00e9 polovin\u011b se obvykle vyd\u00e1v\u00e1me na velmi dlouhou cestu utv\u00e1\u0159en\u00ed vlastn\u00edho domova. V ka\u017ed\u00e9 \u017eivotn\u00ed f\u00e1zi je v n\u00e1s p\u0159\u00edtomna archetypov\u00e1 podstata \u2013 bo\u017esk\u00e9 d\u00edt\u011b, puer a puella, dosp\u011bl\u00fd, senex. Porozum\u011bt j\u00ed m\u016f\u017eeme prost\u0159ednictv\u00edm p\u0159\u00edb\u011bh\u016f, v nich\u017e se odv\u00edjej\u00ed t\u00e9mata typick\u00e1 pro ka\u017ed\u00fd v\u011bk \u2013 slast, strach z opu\u0161t\u011bn\u00ed, stud, sebel\u00e1ska, nez\u00e1vislost a iniciativa, osud, sta\u017een\u00ed se z \u017eivota. Archetypov\u00e1 cesta \u017eivotem se pak odv\u00edj\u00ed v neust\u00e1l\u00e9m procesu individuace a hled\u00e1n\u00ed smyslu a \u017eivotn\u00edch hodnot.
\nErel Shalit je izraelsk\u00fd jungi\u00e1nsk\u00fd analytik a autor. Krom\u011b terapeutick\u00e9 praxe p\u0159edn\u00e1\u0161\u00ed na univerzit\u00e1ch, jungi\u00e1nsk\u00fdch sympozi\u00edch a kulturn\u00edch f\u00f3rech v Izraeli, Evrop\u011b a USA.
\nObjedn\u00e1vejte zde<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n
Verena Kast: Z\u00e1vist, \u017e\u00e1rlivost a jejich smysl<\/span><\/a>
\n\"\"<\/a>Z\u00e1vist a \u017e\u00e1rlivost p\u0159edstavuj\u00ed spole\u010densky zak\u00e1zan\u00e9 pocity. Proto se je sna\u017e\u00edme potla\u010dovat nebo prom\u00edtat na druh\u00e9. Verena Kastov\u00e1 je p\u0159esv\u011bd\u010dena, \u017ee se t\u00edm p\u0159ipravujeme o skv\u011blou p\u0159\u00edle\u017eitost, jak rozv\u00edjet sv\u016fj potenci\u00e1l a uv\u011bdomit si vlastn\u00ed hranice. Z\u00e1vist a \u017e\u00e1rlivost toti\u017e ohro\u017euj\u00ed na\u0161i sebehodnotu a izoluj\u00ed n\u00e1s. Spole\u010dn\u011b s nimi potla\u010dujeme vlastn\u00ed tvo\u0159ivost. Utlumujeme svou energii.
\nAutorka se zab\u00fdv\u00e1 t\u00edm, jak tyto pocity vznikaj\u00ed a p\u0159itom rozeb\u00edr\u00e1 teorii Melanie Kleinov\u00e9. Popisuje r\u016fzn\u00e9 mezilidsk\u00e9 interakce (nap\u0159\u00edklad rivalitu mezi sourozenci). Hled\u00e1 p\u0159\u00ed\u010diny z\u00e1visti a \u017e\u00e1rlivosti (t\u0159eba ve strachu z opu\u0161t\u011bn\u00ed). Nab\u00edz\u00ed terapeutick\u00e9 mo\u017enosti a d\u00e1v\u00e1 podn\u011bty, jak se z\u00e1vist\u00ed a \u017e\u00e1rlivost\u00ed zach\u00e1zet.
\nKniha je dal\u0161\u00edm z autor\u010din\u00fdch pokus\u016f naj\u00edt skryt\u00fd smysl ve zd\u00e1nliv\u011b ryze negativn\u00edch emoc\u00edch.
\nObjedn\u00e1vejte zde<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n
William McGuire, R. F. Hull (eds.): Rozhovory s C. G. Jungem<\/span><\/a>< Rozhovory z let 1933\u20131961 jedine\u010dn\u00fdm zp\u016fsobem zachycuj\u00ed v\u00fdvoj osobnosti C. G. Junga a jeho ducha. Soubor tvo\u0159\u00ed zhruba 20 interview pro noviny, \u010dasopisy, rozhlas i televizi. Obsa\u017een je i rozhovor s Johnem Freemanem pro televizn\u00ed stanici BBC, jen\u017e proslul t\u00edm, \u017ee se v n\u011bm Jung svou slavnou v\u011btou \u201eNemus\u00edm v\u011b\u0159it, ale v\u00edm\u201c vyjad\u0159uje k v\u00ed\u0159e v Boha. Jung v rozhovorech nap\u0159. popisuje sv\u016fj vztah s Freudem a postoj ke klasick\u00e9 psychoanal\u00fdze, vyjad\u0159uje n\u00e1zory na v\u00e1le\u010dnou a pov\u00e1le\u010dnou dobu (v\u010detn\u011b odkaz\u016f na \u010ceskoslovensko), na n\u011bmeckou mentalitu, odpov\u00edd\u00e1 na obvin\u011bn\u00ed, \u017ee kolaboroval s nacismem, vysv\u011btluje z\u00e1kladn\u00ed alchymick\u00e9 koncepty, pojem archetypu \u010di t\u00e9ma osobnostn\u00ed typologie, zmi\u0148uje se o sv\u00e9 rodin\u011b. Rozhovory umo\u017e\u0148uj\u00ed nahl\u00e9dnout do zp\u016fsobu, jak\u00fdm Jung komunikoval, a odhaluj\u00ed informace, kter\u00e9 se jinak v jeho knih\u00e1ch \u010di stat\u00edch hledaj\u00ed jen t\u011b\u017eko. Objedn\u00e1vejte zde<\/a>.<\/div>\n
Aniela Jaff\u00e9: Vzpom\u00ednky \/ Sny \/ My\u0161lenky C. G. Junga<\/span><\/a>
\nC. G. Jung se na sklonku sv\u00e9ho \u017eivota uvolil na nal\u00e9h\u00e1n\u00ed p\u0159\u00e1tel k tomu, \u017ee se svou spolupracovnic\u00ed a sekret\u00e1\u0159kou Anielou Jaff\u00e9 nap\u00ed\u0161e svou duchovn\u00ed autobiografii. Stanovil si jedinou podm\u00ednku: kniha bude moci vyj\u00edt a\u017e po jeho smrti. Jungovy Vzpom\u00ednky, sny, my\u0161lenky l\u00ed\u010d\u00ed jeho nejosobn\u011bj\u0161\u00ed pro\u017eitky, je\u017e ho od nej\u00fatlej\u0161\u00edho d\u011btstv\u00ed osudov\u011b vedly k hlubok\u00e9mu zkoum\u00e1n\u00ed skute\u010dnosti du\u0161e a staly se \u00faheln\u00fdmi kameny jeho rozs\u00e1hl\u00e9ho v\u011bdeck\u00e9ho d\u00edla. St\u011b\u017e\u00ed existuje lep\u0161\u00ed \u00favod do Jungova duchovn\u00edho sv\u011bta a jeho analytick\u00e9 psychologie, ne\u017e je pr\u00e1v\u011b tato kniha, je\u017e se stala bestsellerem a do\u010dkala se des\u00edtek vyd\u00e1n\u00ed i p\u0159eklad\u016f.
\nObjedn\u00e1vejte zde<\/a>.<\/div>\n
Verena Kast, Ingrid Riedel (eds.): Vybran\u00e9 spisy C. G. Junga<\/span><\/a>
\nC. G. Jung ve sv\u00fdch spisech p\u0159edlo\u017eil komplexn\u00ed obraz \u010dlov\u011bka a rozvinul celistvou koncepci procesu uzdraven\u00ed. Podle renomovan\u00fdch jungovsk\u00fdch analyti\u010dek Vereny Kastov\u00e9 a Ingrid Riedelov\u00e9 je v Jungov\u011b d\u00edle centr\u00e1ln\u00ed pojet\u00ed tvo\u0159iv\u00e9 dimenze, st\u00e1v\u00e1n\u00ed se a rozvoje, je\u017e je vlastn\u00ed ka\u017ed\u00e9 existenci. M\u00e1-li \u010dlov\u011bk, by\u0165 jen v nepatrn\u00e9 m\u00ed\u0159e, p\u0159\u00edstup k t\u00e9to tvo\u0159iv\u00e9 dimenzi, m\u016f\u017ee doch\u00e1zet k jeho r\u016fstu. Proto se Jung vztahuje tak \u010dasto k sebe\u00fazdravn\u00fdm sil\u00e1m v \u010dlov\u011bku a k jeho zdroj\u016fm. S t\u00edmto ohledem editorky vybraly z\u00e1sadn\u00ed a dob\u0159e srozumiteln\u00e9 Jungovy texty (nap\u0159. Analytick\u00e1 psychologie, O vztahu psychoterapie k duchovn\u00ed p\u00e9\u010di, C\u00edle psychoterapie atd.), kter\u00e9 ji\u017e cel\u00fdm generac\u00edm psychoterapeut\u016f poskytuj\u00ed praktick\u00e1 vod\u00edtka pro jejich pr\u00e1ci.
\nObjedn\u00e1vejte zde<\/a>.<\/div>\n
Sonu Shamdasani: C. G. Jung \u2013 \u017divot v knih\u00e1ch<\/a>
\n\u010cty\u0159i roky po vyd\u00e1n\u00ed Jungovy \u010cerven\u00e9 knihy vydalo nakladatelstv\u00ed Norton obs\u00e1hl\u00fd ilustrovan\u00fd koment\u00e1\u0159 k Jungovu \u017eivotopisu na pozad\u00ed jeho \u010detby. Kniha vych\u00e1z\u00ed z unik\u00e1tn\u00edch, dosud nezve\u0159ejn\u011bn\u00fdch Jungov\u00fdch rukopis\u016f a z faksimile knih z Jungovy knihovny, kter\u00e9 zakladatele hlubinn\u00e9 psychologie prov\u00e1zely po cel\u00fd jeho tv\u016fr\u010d\u00ed \u017eivot a kter\u00e9 mu byly inspirac\u00ed p\u0159i prom\u00fd\u0161len\u00ed psychologick\u00fdch a filozofick\u00fdch koncepc\u00ed. Znovu se setk\u00e1me s uk\u00e1zkami z tzv. \u010cern\u00fdch knih a z \u010cerven\u00e9 knihy, s knihami, kter\u00e9 Junga vedly ke studiu nev\u011bdom\u00ed, s texty gnostick\u00fdmi a alchymick\u00fdmi i s klasick\u00fdmi rukopisy orient\u00e1ln\u00ed moudrosti.
\nVelk\u00e1 v\u00fdpravn\u00e1 kniha v \u010desk\u00e9m p\u0159ekladu vy\u0161la 18. \u0159\u00edjna 2013 v nakladatelstv\u00ed Port\u00e1l. Objedn\u00e1vejte zde.<\/a><\/div>\n
James Hillman, Sonu Shamdasani: N\u00e1\u0159ek mrtv\u00fdch<\/a>
\nPsychologie po Jungov\u011b \u010cerven\u00e9 knize. <\/em>Rozhovor p\u0159edn\u00edho sv\u011btov\u00e9ho psychologa Jamese Hillmana, zakladatele hnut\u00ed archetyp\u00e1ln\u00ed
\npsychologie, a uzn\u00e1van\u00e9ho historika psychologie, znalce d\u00edla C. G. Junga a editora jeho \u010cerven\u00e9 knihy<\/em> Sonu Shamdasaniho, se odehr\u00e1v\u00e1 na pozad\u00ed
\nvyd\u00e1n\u00ed \u010cerven\u00e9 knihy<\/em> a proch\u00e1z\u00ed t\u00e9maty, kter\u00e1 jsou z jejich pohledu d\u016fle\u017eit\u00e1 pro modern\u00ed psychologii. Dot\u00fdk\u00e1 se vztahu \u017eiv\u00fdch a mrtv\u00fdch v na\u0161ich
\nsnech a fantazi\u00edch, ot\u00e1zek kreativity a v\u00fdtvarn\u00e9ho vyj\u00e1d\u0159en\u00ed, psychologie um\u011bn\u00ed, narativn\u00ed psychologie, hlubinn\u00e9 psychologie, v\u00fdznamu k\u0159es\u0165anstv\u00ed pro
\nmodern\u00edho \u010dlov\u011bka, vztahu \u010dlov\u011bka k minulosti. Rozhovor lze vn\u00edmat jako jeden z mo\u017en\u00fdch kl\u00ed\u010d\u016f k porozum\u011bn\u00ed Jungov\u011b \u010cerven\u00e9 knize.<\/em><\/div>\n
Verena Kast: Dynamika symbol\u016f<\/a>
\nSchopnost vn\u00edmat \u017eivot a jeho aspekty na symbolick\u00e9 \u00farovni otev\u00edr\u00e1 \u0161irok\u00e9 mo\u017enosti kreativn\u00edho p\u0159\u00edstupu k probl\u00e9m\u016fm vlastn\u00edho byt\u00ed. Autorka vych\u00e1z\u00ed z
\nkl\u00ed\u010dov\u00fdch t\u00e9mat jungovsk\u00e9 hlubinn\u00e9 psychologie a ukazuje jejich pou\u017eitelnost v r\u00e1mci terapeutick\u00e9ho procesu. Praktick\u00fd r\u00e1z knihy umoc\u0148uj\u00ed \u010detn\u00e9 kazuistiky
\nz autor\u010diny vlastn\u00ed praxe.<\/div>\n
Jolande Jacobi: Psychologie C. G. Junga<\/a>
\nJungova \u017e\u00e1kyn\u011b a jeho nejbli\u017e\u0161\u00ed kolegyn\u011b Jolande Jacobi si p\u0159edsevzala, \u017ee n\u00e1zorn\u011b a zhu\u0161t\u011bn\u011b p\u0159edstav\u00ed z\u00e1kladn\u00ed pojmy Jungovy psychologie a my\u0161len\u00ed. Kniha vy\u0161la v prvn\u00edm vyd\u00e1n\u00ed v roce 1940 a byla n\u011bkolikr\u00e1t p\u0159epracov\u00e1na a aktualizov\u00e1na. U\u017e p\u0159es sedmdes\u00e1t let plat\u00ed za klasick\u00e9 a kanonick\u00e9 d\u00edlo analytick\u00e9 psychologie, o n\u011bm\u017e se vyj\u00e1d\u0159il s\u00e1m C. G. Jung takto: \u201eP\u0159edlo\u017een\u00e1 pr\u00e1ce vych\u00e1z\u00ed vst\u0159\u00edc v\u0161eobecn\u00e9 pot\u0159eb\u011b, j\u00ed\u017e jsem j\u00e1 s\u00e1m dosud neum\u011bl dost\u00e1t: p\u0159\u00e1n\u00ed po stru\u010dn\u00e9m p\u0159edstaven\u00ed z\u00e1kladn\u00edch rys\u016f m\u00e9ho psychologick\u00e9ho my\u0161len\u00ed. Pan\u00ed dr. Jacobi se tohoto \u00fakolu zhostila s \u00fasp\u011bchem a zda\u0159il se j\u00ed \u0161\u0165astn\u00fd v\u00fdklad opro\u0161t\u011bn\u00fd od balastu detailn\u00edch poznatk\u016f. T\u00edm vznikla synopse, kter\u00e1 obsahuje v\u0161echno podstatn\u00e9.\u201c <\/i><\/div>\n
S. Richeb\u00e4cher: \u017divot mezi Jungem a Freudem<\/a>
\n\u017divotopis Sabiny Spielreinov\u00e9. Milostn\u00fd pom\u011br mezi mlad\u00fdm, \u017eenat\u00fdm Jungem a jeho pacientkou rusko-\u017eidovsk\u00e9ho p\u016fvodu vedl k v\u00e1\u017en\u00fdm trhlin\u00e1m ve vztahu s jeho u\u010ditelem Freudem. Sabina se stane tvo\u0159iv\u00fdm principem Jungovy psychoanalytick\u00e9 teorie a z\u00e1rove\u0148 jeho nejlep\u0161\u00ed \u017e\u00e1kyn\u00ed. \u017divotopis jedn\u00e9 ze zakladatelek d\u011btsk\u00e9 psychoanal\u00fdzy a v\u016fd\u010d\u00ed p\u0159edstavitelky rusk\u00e9 psychoanalytick\u00e9 \u0161koly je fascinuj\u00edc\u00edm \u00favodem do studia historie modern\u00ed psychologie.<\/div>\n
Donald M. Marcus a Hope: D\u016fv\u011bra v nev\u011bdom\u00ed<\/a>
\nZku\u0161enost psychoanal\u00fdzy z obou stran pohovky
\nAutor za\u010dal pracovat s klientkou Nad\u011bj\u00ed pot\u00e9, co ona ukon\u010dila svou tr\u00e9ninkovou anal\u00fdzu, i kdy\u017e bylo z\u0159ejm\u00e9, \u017ee se nedostala k j\u00e1dru sv\u00fdch osobn\u00edch obt\u00ed\u017e\u00ed. Analytik i klientka spolu za\u010dali pracovat s v\u011bdom\u00edm, \u017ee pro Nad\u011bji je d\u016fle\u017eit\u00e9, aby se v psychoanalytick\u00e9m procesu setkala jejich \u201eprav\u00e1 j\u00e1\u201c. Kniha je jedine\u010dn\u00fdm p\u0159\u00ednosem k porozum\u011bn\u00ed psychoterapeutick\u00e9mu procesu, jeliko\u017e obsahuje reflexe jednotliv\u00fdch f\u00e1z\u00ed \u010di kl\u00ed\u010dov\u00fdch moment\u016f jak ze strany analytika, tak klientky.<\/div>\n
Jung \u2013 komiks<\/a>
\nKniha, kter\u00e1 je ur\u010dena z\u00e1jemc\u016fm o osobnost C. G. Junga a o hlubinnou psychologii v\u016fbec, ukazuje krok za krokem, jak Jung pomoc\u00ed sn\u016f, fantazi\u00ed a psychick\u00fdch poruch pacient\u016f zkoumal psychologii n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, alchymii, astrologii, I-t’ing a dal\u0161\u00ed oblasti do t\u00e9 doby v\u011bdou odm\u00edtan\u00e9.<\/div>\n
L. M\u00fcller, A. M\u00fcller: Slovn\u00edk analytick\u00e9 psychologie<\/a>
\nSlovn\u00edk analytick\u00e9 psychologie p\u0159edstavuje se sv\u00fdmi 540 hesly pozoruhodn\u00e9 d\u00edlo, kter\u00e9 mapuje srozumitelnou formou jak z\u00e1kladn\u00ed my\u0161lenkov\u00e9 koncepty C. G. Junga a jeho analytick\u00e9 psychologie, tak klasick\u00e9 psychoanal\u00fdzy, interpretovan\u00e9 z jungovsk\u00e9ho pohledu. \u0158adou p\u0159esah\u016f do ostatn\u00edch psychoterapeutick\u00fdch sm\u011br\u016f a k modern\u00edm poznatk\u016fm p\u0159\u00edrodn\u00edch v\u011bd je u\u017eite\u010dnou p\u0159\u00edru\u010dkou pro psychology a psychoterapeuty. Edito\u0159i sezvali k pr\u00e1ci na slovn\u00edku \u00factyhodn\u00fd kolektiv 64 autor\u016f z n\u011bmecky hovo\u0159\u00edc\u00ed oblasti, odborn\u00edk\u016f na dan\u00e1 t\u00e9mata. Slovn\u00edk p\u0159ehledn\u00fdm zp\u016fsobem ukazuje kl\u00ed\u010dov\u00e1 t\u00e9mata a jejich v\u00fdvoj do sou\u010dasnosti i praktick\u00e9 vyu\u017eit\u00ed v psychoterapeutick\u00e9m procesu. Hesla jsou opat\u0159ena k\u0159\u00ed\u017eov\u00fdmi odkazy, ilustracemi, citacemi ze star\u0161\u00ed i sou\u010dasn\u00e9 odborn\u00e9 literatury.
\nKnihu ocen\u00ed \u010dten\u00e1\u0159i se z\u00e1jmem o hlubinnou psychologii a o psychologick\u00e1 a psychoterapeutick\u00e1 t\u00e9mata.<\/div>\n
J. Borossa, R. Emanuel, P. Mollon, G. Music, J. Segal: T\u00e9mata psychoanal\u00fdzy I<\/a>
\n\u0158ada p\u0159\u00edsp\u011bvk\u016f zpracov\u00e1v\u00e1 popularizuj\u00edc\u00ed, nikoli v\u0161ak povrchn\u00ed formou vybran\u00e1 t\u00e9mata psychoanal\u00fdzy, ukazuje jejich vztah ke ka\u017edodenn\u00edmu \u017eivotu a jejich schopnost osv\u011btlit povahu \u010dlov\u011bka, spole\u010dnosti a kultury. P\u0159\u00edsp\u011bvky jsou prokl\u00e1d\u00e1ny uk\u00e1zkami z literatury a z klinick\u00fdch p\u0159\u00edpad\u016f a srozumiteln\u011b osv\u011btluj\u00ed dan\u00e9 t\u00e9ma z pohledu r\u016fzn\u00fdch pozd\u011bj\u0161\u00edch psychoanalytick\u00fdch \u0161kol.<\/div>\n
R. Kennedy, K. Singh, N. Abel-Hirsch, C. Pajaczkowska, B. Kahr: T\u00e9mata psychoanal\u00fdzy II<\/a>
\nDal\u0161\u00edch p\u011bt p\u0159\u00edsp\u011bvk\u016f zpracov\u00e1v\u00e1 popularizuj\u00edc\u00ed, av\u0161ak nikoli povrchn\u00ed formou vybran\u00e1 t\u00e9mata psychoanal\u00fdzy, ukazuje jejich vztah ke ka\u017edodenn\u00edmu \u017eivotu a jejich schopnost osv\u011btlit povahu \u010dlov\u011bka, spole\u010dnosti a kultury. Jednotliv\u00fdmi p\u0159\u00edsp\u011bvky se prol\u00ednaj\u00ed uk\u00e1zky z klinick\u00fdch p\u0159\u00edpad\u016f a z literatury a srozumiteln\u011b osv\u011btluj\u00ed dan\u00e9 t\u00e9ma z pohledu r\u016fzn\u00fdch pozd\u011bj\u0161\u00edch psychoanalytick\u00fdch \u0161kol.<\/div>\n
P. Fonagy, M. Target: Psychoanalytick\u00e9 teorie<\/a>
\nOdborn\u00e1 publikace, v n\u00ed\u017e jej\u00ed auto\u0159i poskytuj\u00ed ucelen\u00fd p\u0159ehled v\u00fdvoje psychoanal\u00fdzy a psychoanalytick\u00fdch teori\u00ed od Sigmunda Freuda a\u017e po sou\u010dasnost. Kniha p\u0159edstavuje kritick\u00fd p\u0159ehled t\u011bchto teori\u00ed ve sv\u011btle v\u00fdvojov\u00e9 psychopatologie a sou\u010dasn\u00fdch neurov\u011bd.<\/div>\n
Marie-Louise von Franz: Psychologick\u00fd v\u00fdklad poh\u00e1dek<\/a><\/p>\n

V poh\u00e1dkov\u00fdch p\u0159\u00edb\u011bz\u00edch a v osudech jejich hrdin\u016f je \u010dlov\u011bk po stalet\u00ed v symbolick\u00e9 podob\u011b konfrontov\u00e1n s obt\u00ed\u017eemi a nebezpe\u010d\u00edmi, kter\u00fdm je s\u00e1m v \u017eivot\u011b vystaven. M. L. von Franz ve sv\u00e9m, dnes ji\u017e klasick\u00e9m d\u00edle, interpretuje poh\u00e1dkov\u00e1 vypr\u00e1v\u011bn\u00ed na z\u00e1klad\u011b jednotliv\u00fdch archetyp\u016f hlubinn\u00e9 psychologie a odkr\u00fdv\u00e1 tak v p\u0159\u00edb\u011bz\u00edch jejich uzdravuj\u00edc\u00ed a stabiliza\u010dn\u00ed roli pro \u017eivotn\u00ed cestu \u010dlov\u011bka.<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n

Verena Kast: Hn\u011bv a jeho smysl<\/a>
\nHn\u011bv m\u00e1 jednu podstatnou funkci: objevuje se, kdy\u017e je ohro\u017eeno na\u0161e sebeuskute\u010dn\u011bn\u00ed \u010di sebez\u00e1chova. Je proto \u017e\u00e1douc\u00ed vyu\u017e\u00edt tuto emoci tak, abychom se uchr\u00e1nili na\u0161emu dal\u0161\u00edmu zra\u0148ov\u00e1n\u00ed a nov\u011b stanovili na\u0161e hranice.<\/div>\n
Verena Kast: Imaginace jako prostor setk\u00e1n\u00ed s nev\u011bdom\u00edm<\/a>
\nImaginace je zdrojem na\u0161ich p\u0159irozen\u00fdch tv\u016fr\u010d\u00edch sil. M\u00e1 v\u0161ak z\u00e1rove\u0148 uzdravuj\u00edc\u00ed vliv na lidskou du\u0161i, pokud b\u011bhem n\u00ed dojde k dialogu mezi \u010dlov\u011bkem a jeho nev\u011bdom\u00edm.<\/div>\n
Verena Kast: Krize a tvo\u0159iv\u00fd p\u0159\u00edstup k n\u00ed<\/a>
\nKrize p\u0159edstavuje v \u017eivot\u011b \u010dlov\u011bka takov\u00fd stav, kdy se ukazuje, \u017ee navykl\u00e9 zp\u016fsoby pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed a jedn\u00e1n\u00ed ji\u017e nejsou udr\u017eiteln\u00e9 a je t\u0159eba osvojit si nov\u00e9. Jak v krizi pomoci a co lze od krize o\u010dek\u00e1vat? Na tyto ot\u00e1zky naleznou v knize Vereny Kastov\u00e9 odborn\u00edci i laici fundovanou a sou\u010dasn\u011b srozumitelnou odpov\u011b\u010f.<\/div>\n
Verena Kast: Otcov\u00e9 \u2013 dcery, matky \u2013 synov\u00e9<\/a>
\nOtcovsk\u00fd a mate\u0159sk\u00fd komplex p\u0159edstavuj\u00ed reakci, kterou rozvine ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk v\u016f\u010di sv\u00fdm rodi\u010d\u016fm, tak jak je ve sv\u00e9m d\u011btstv\u00ed pro\u017e\u00edval. Tyto rodi\u010dovsk\u00e9 komplexy pak mohou ve sv\u00e9 pozitivn\u00ed i negativn\u00ed podob\u011b ovliv\u0148ovat, pop\u0159. znesnad\u0148ovat dal\u0161\u00ed psychick\u00fd v\u00fdvoj \u010dlov\u011bka sm\u011brem k jeho vlastn\u00ed identit\u011b, a v „k\u0159\u00ed\u017eov\u00e9“ podob\u011b mate\u0159sk\u00e9ho komplexu u mu\u017ee a otcovsk\u00e9ho komplexu u \u017eeny v\u00fdrazn\u011b ovliv\u0148ovat jeho budouc\u00ed partnersk\u00fd \u017eivot.<\/div>\n
Hans Dieckmann: Sny jako \u0159e\u010d du\u0161e<\/a>
\nV obrazov\u00e9 \u0159e\u010di sn\u016f z\u00edsk\u00e1v\u00e1 na\u0161e v\u011bdom\u00e9 j\u00e1 p\u0159\u00edstup k oblasti nev\u011bdom\u00ed. Sny jsou proto nejen fascinuj\u00edc\u00edm objektem zkoum\u00e1n\u00ed hlubinn\u00e9 psychologie, ale mohou z\u00e1rove\u0148 v\u00fdznamn\u00fdm zp\u016fsobem prov\u00e1zet a podporovat terapeutick\u00e9 a sebeterapeutick\u00e9 procesy.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tipy na nejnov\u011bj\u0161\u00ed jungi\u00e1nskou literaturu vydanou v nakladatelstv\u00ed Port\u00e1l: C. G. Jung – Mandaly Sanskrtsk\u00e9 slovo \u201emandala\u201c znamen\u00e1 kruh. Ten lze ztv\u00e1rnit v oblasti n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch ritu\u00e1l\u016f nebo v psychologii. Jako psychologick\u00e9 fenom\u00e9ny se mandaly spont\u00e1nn\u011b vyskytuj\u00ed ve snech, v jist\u00fdch konfliktn\u00edch stavech a u schizofrenie. Velmi \u010dasto obsahuj\u00ed \u010dtvernost nebo n\u00e1sobek \u010dty\u0159 ve form\u011b k\u0159\u00ed\u017ee, … Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed textu Dal\u0161\u00ed kni\u017en\u00ed tipy<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":6,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cervenakniha.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/292"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cervenakniha.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cervenakniha.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cervenakniha.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cervenakniha.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=292"}],"version-history":[{"count":51,"href":"https:\/\/www.cervenakniha.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/292\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":704,"href":"https:\/\/www.cervenakniha.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/292\/revisions\/704"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cervenakniha.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}